محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الشقري « 1 » ، عن علي بن الحكم ، عن فضيل « 2 » بن عثمان ، عن أبي الزبير ، قال : رأيت جابرا يتوكّأ « 3 » وهو يدور في سكك المدينة ومجالسهم ، وهو يقول : عليّ ( ع ) خير البشر ، فمن أبى فقد كفر ، يا معاشر الأنصار ! أدّبوا أولادكم على حبّ عليّ عليه السلام ، ومن أبى فلينظر في شأن أمّه . ومنها : ما رواه « 4 » هو رحمه اللّه - في ترجمة يحيى بن أمّ الطويل - عن يونس ، عن حمزة بن محمّد بن الطيار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « ارتدّ الناس بعد قتل الحسين عليه السلام إلّا أبو خالد الكابلي ، ويحيى بن أمّ الطويل ، وجبير بن مطعم ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري ، ثمّ إنّ الناس لحقوا وكثروا » .

--> ( 1 ) في نسخة من رجال الكشي مخطوطة قليلة التصحيف في مكتبة شيخنا السيد المرعشي في قم ( المنقري ) ، وفي نسخة أخرى كانت في ملكية الشاهزاده فرهاد ميرزا - وهي في مكتبة الأستاذ الأرموي ( الشغري ) ، وفي نسخة مطبوعة سابقا : ( التغلبي ) ، وهنا : ( الشفري ) وفي مجمع الرجال 2 / 5 ( الشقري ) نقلا عن رجال الكشي . ( 2 ) في المصدر : فضل ، وما في المتن نسخة جاءت في هامشه . ( 3 ) الصحيح : يتوكأ على عصاه . أقول : وحديث : « عليّ خير البشر ، فمن أبى فقد كفر » ، روي بعدة طرق بعضها صحيحة وأخرى حسنة ، وقد ألّفوا فيه رسائل وكتبا ، منها كتاب نوادر الأثر في كون عليّ خير البشر ، تأليف أبي محمد جعفر بن أحمد بن علي بن بابويه القمي وقد طبع ، وحديث : « أدّبوا أولادكم بحبّ عليّ عليه السلام » ، روي بعدة طرق ، وبعبارات مختلفة فعن ابن عباس : « بوروا أولادكم بحبّ عليّ فمن أبي فانظروا في شأن أمّه » . ( 4 ) أي الكشي في رجاله : 123 برقم 194 ، بسنده : . . المذكور : عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ارتدّ الناس بعد قتل الحسين عليه السلام إلّا ثلاثة : أبو خالد الكابلي ، ويحيى بن أم الطويل ، وجبير بن مطعم ، ثم إنّ الناس لحقوا وكثروا . ثم قال : وروى يونس ، عن حمزة بن محمد الطيار مثله ، وزاد فيه : وجابر بن عبد اللّه الأنصاري .